導(dǎo)讀：“教育將迎來一個拐點(diǎn)?！敝袊こ淘涸菏俊⑷A中科技大學(xué)教授李培根在采訪中談道，當(dāng)今世界科技發(fā)展，尤其是人工智能（AI）的進(jìn)展，令人眼花繚亂。隨著智能不斷進(jìn)化，人類對世界復(fù)雜性、不確定性的探究欲望不斷增強(qiáng)，同時也需要應(yīng)對世界中固有的模糊性以及技術(shù)發(fā)展而致的模糊性（如虛—實(shí)邊界，人—機(jī)關(guān)系）。人類正面臨拐點(diǎn)，其工作形態(tài)、存在形式、認(rèn)知世界的能力將進(jìn)入一個新的歷史階段，我們需要培養(yǎng)更多創(chuàng)新人才應(yīng)對未來的不確定性。面對拐點(diǎn)，教育必須率先進(jìn)入，做好轉(zhuǎn)型變革的準(zhǔn)備。
雖言教育的拐點(diǎn)，但李培根預(yù)計(jì)這個拐彎需要相當(dāng)長一段時間，大約要經(jīng)歷一二十年。他認(rèn)為，未來教育的變革也將與以往一些改革大不一樣，知識傳播主體、學(xué)習(xí)空間、學(xué)生能力培養(yǎng)、評價方式都將發(fā)生大的變化；傳統(tǒng)注重知識傳授的教學(xué)將發(fā)生轉(zhuǎn)變，知識的獲取方式也與以前迥然不同。
李培根，中國工程院院士，華中科技大學(xué)教授，華中科技大學(xué)原校長。
一、迎接拐點(diǎn)——教師能力的體現(xiàn)不再是傳授知識
“教育進(jìn)入拐點(diǎn)，以傳授知識為主的傳統(tǒng)教育模式面臨的挑戰(zhàn)已經(jīng)非常明顯。未來教師的很多工作，尤其是知識傳授完全可以由智能系統(tǒng)代替。”李培根認(rèn)為，未來教師能力的體現(xiàn)不再是傳授知識，教師最重要的工作也不再是課堂講課，因?yàn)閭魇谥R的主體將被數(shù)字教師代替。教師的工作形態(tài)將迎來拐點(diǎn)。
“去年，可汗學(xué)院已經(jīng)宣布將使用GPT-4去升級人工智能學(xué)習(xí)助手Khanmigo，由可汗學(xué)院與OpenAI共同聯(lián)合推出的Khanmigo，可以作為學(xué)生的虛擬導(dǎo)師，也可以作為教師的課堂助手，幫助教師制訂課程計(jì)劃、批改作業(yè)，還可用對話的方式為學(xué)生提供一對一的輔導(dǎo)。”李培根判斷，隨著AI大模型的發(fā)展，在一些特定專業(yè)領(lǐng)域?qū)霈F(xiàn)數(shù)字教師，比如針對某一門課程，經(jīng)過訓(xùn)練的數(shù)字教師將承擔(dān)講授任務(wù)。
“我們看重知識傳授，但人工智能對知識的掌握要比人強(qiáng)很多。未來知識的廣度和深度，將不再是教育的關(guān)鍵?！崩钆喔⒉皇欠裾J(rèn)知識的重要性，只是認(rèn)為獲取知識的方式和以前大不一樣了，知識傳授的主體將發(fā)生改變?！拔覀兛梢陨钋懈惺艿紺hatGPT在知識層面已經(jīng)表現(xiàn)很豐富了，如果在一些專門領(lǐng)域進(jìn)行特別訓(xùn)練的話，其知識的深度、廣度將完全超出人類教師?！?/p>
李培根表示，智能時代的學(xué)習(xí)形態(tài)將發(fā)生變化，學(xué)習(xí)空間也將會被重新定義?！俺藗鹘y(tǒng)的物理空間，如教室、實(shí)驗(yàn)室、圖書館等，未來學(xué)習(xí)發(fā)生的地方還會在虛擬空間，學(xué)生的‘自學(xué)習(xí)’可能更多發(fā)生在數(shù)字空間里，數(shù)字教師授課將會成為一種教學(xué)方式?！?/p>
如果知識傳授主體是數(shù)字教師，未來人類教師教學(xué)形態(tài)又將發(fā)生怎樣的變化？李培根認(rèn)為，雖然對教師講授知識的技巧要求會降低，但在其他方面卻有更高的要求。他用“以教師為中心”和“以學(xué)生為中心”兩種不同教育模式的形態(tài)進(jìn)行了闡釋，“以教師為中心”的教育，多是教師講什么，學(xué)生聽什么。這樣的模式呈現(xiàn)出的變化和不確定性都會小一些，教師也易于面對。而“以學(xué)生為中心”的教育，需要針對學(xué)生不同情況，強(qiáng)調(diào)調(diào)動學(xué)生的潛能，提高學(xué)生“主動學(xué)習(xí)”的能力，這對教師的要求更高。之所以如此，是因?yàn)椤耙詫W(xué)生為中心”的教育模式需要教師面對更多的變化、更多的不確定性。未來，教師應(yīng)該專注于讓學(xué)生具有寬廣的問題視野，在與學(xué)生研討式的互動中啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)新問題，培養(yǎng)學(xué)生解決復(fù)雜問題的能力。基于“問題導(dǎo)向”的教育模式，較之“知識導(dǎo)向”的教育模式將呈現(xiàn)更多的易變性、不確定性和復(fù)雜性，因?yàn)閷I(yè)的問題龐雜，學(xué)生思考、探究、想象的問題更是紛繁難以預(yù)測，這是難點(diǎn)所在。
二、應(yīng)對挑戰(zhàn)——需要“問題導(dǎo)向”的教育
在阿聯(lián)酋召開的2023年世界政府峰會上，埃隆·馬斯克接受了遠(yuǎn)程訪談，談到要針對問題進(jìn)行教學(xué)，而目前，人們不是針對問題開展教學(xué)，而是針對工具進(jìn)行教學(xué)。這就像開設(shè)了一門螺絲刀課程或扳手課程，但學(xué)生可能不理解為什么要有一門課程學(xué)習(xí)螺絲刀和扳手。李培根認(rèn)為，馬斯克針砭當(dāng)今教育的弊病，實(shí)則是批評“知識導(dǎo)向”，“如果說在工業(yè)時代，利用知識解決既定工程問題還應(yīng)該是工程師主要能力的話，那么在智能時代此種能力則將被越來越多的‘智能體’（AI Agent）所取代”。
以工程教育為例，李培根之所以強(qiáng)調(diào)從“知識導(dǎo)向”轉(zhuǎn)向“問題導(dǎo)向”，一則因?yàn)橹R傳授不再是教師的主要任務(wù)；二則因?yàn)槲磥砉こ倘瞬诺哪芰Ω囿w現(xiàn)在專業(yè)視野，視野主要不是體現(xiàn)在知識多少上，而是體現(xiàn)在“問題”上。
如何讓學(xué)生具有寬廣的問題視野？這是能否培養(yǎng)出卓越人才的關(guān)鍵。認(rèn)識工程問題并具備工程創(chuàng)新能力依然需要很多知識，只是許多知識可以通過數(shù)字教師或其他智能系統(tǒng)獲取。此外在“問題導(dǎo)向”的學(xué)習(xí)過程中可以得到很多跨學(xué)科的知識，李培根強(qiáng)調(diào)，“問題導(dǎo)向”教育模式所衍生的知識遠(yuǎn)豐富于“知識導(dǎo)向”教育模式所傳授的既定知識。
“問題導(dǎo)向”模式強(qiáng)調(diào)如何幫助學(xué)生構(gòu)建問題空間，以及工程問題空間中的節(jié)點(diǎn)關(guān)聯(lián)。把專業(yè)知識中的問題節(jié)點(diǎn)拎出來，幫助學(xué)生很好地構(gòu)建“問題空間”，這是拓寬學(xué)生問題視野的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。李培根談道，如果我們沒有培養(yǎng)好學(xué)生的問題意識，哪怕讓他們掌握了很多知識，對創(chuàng)新能力培養(yǎng)的作用也不太大。我們應(yīng)該教會學(xué)生注重專業(yè)知識的問題節(jié)點(diǎn)，并幫助他們學(xué)會形成問題之間的關(guān)聯(lián)。
“問題導(dǎo)向”模式強(qiáng)調(diào)互動研討式的教育活動，那么如何引導(dǎo)學(xué)生之間的“問題互聯(lián)”？李培根的看法是，每一個學(xué)生關(guān)注的問題不一樣，進(jìn)行問題關(guān)聯(lián)的過程也不同，人類可以通過交流、交換靈感和洞察力進(jìn)行問題關(guān)聯(lián)，這種文化累積的過程稱為“文化棘輪效應(yīng)”。互聯(lián)性是文化棘輪效應(yīng)中一個關(guān)鍵的運(yùn)行機(jī)制，還可以考慮構(gòu)建有利于學(xué)生“問題互聯(lián)”的虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境。
“問題導(dǎo)向”模式有利于培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，而發(fā)散思維恰恰是創(chuàng)新需要的。李培根認(rèn)為，“知識導(dǎo)向”的教育所培養(yǎng)的學(xué)生，其思維方式容易顯現(xiàn)為收斂式、集中式。按照既有的知識、邏輯，沿襲固有的途徑，解決既定的問題。這種方式對于處理一般工程問題是有效的，但顯然不利于創(chuàng)新，尤其是原始創(chuàng)新。發(fā)散思維卻是創(chuàng)造性思維的重要內(nèi)容，它是擴(kuò)散的、求異的。大腦處于一種發(fā)散狀態(tài)時，善于想象問題，思路活躍開闊，視野寬廣，有利于創(chuàng)造力形成。
李培根強(qiáng)調(diào)，“問題導(dǎo)向”的教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生提問、提示的能力，尤其隨著智能技術(shù)的發(fā)展，善于向AI提問、提示是處理復(fù)雜工程問題及創(chuàng)新的關(guān)鍵。
如何檢測學(xué)生的“問題”能力？李培根的觀點(diǎn)是，考核方式也需要改變，基于知識的、閉卷的考試方式應(yīng)該讓位于基于問題的、開卷的考評形式。
三、回歸本質(zhì)——要從人的意義上去理解教育
雖然“知識導(dǎo)向”到“問題導(dǎo)向”的轉(zhuǎn)型是未來教育變革的關(guān)鍵，但教育的本質(zhì)問題依然值得我們關(guān)注。在追尋什么是教育本質(zhì)時，李培根有自己的思考，“問題導(dǎo)向的教學(xué)仍然是教育的微觀性問題，教育的本質(zhì)問題，我覺得是促進(jìn)學(xué)生的自由發(fā)展”。李培根談道，馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中提出，每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件，人的自由發(fā)展理所應(yīng)當(dāng)成為教育的目的。
針對目前教育現(xiàn)狀，李培根非常感慨。他有一次看了外孫女六年級的數(shù)學(xué)題，思考了很長時間才會做，個別題目還涉及以前高中的數(shù)列知識。他認(rèn)為，基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)應(yīng)該適應(yīng)普通學(xué)生的認(rèn)知年齡，沒必要那么小就去接觸一些高年級的知識?！耙膊恢罏槭裁?，現(xiàn)在題目越來越難了，我總感覺教育有一個大問題，就是始終在培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)試能力?！弊寣W(xué)生陷入茫茫題海之中，提高了他們解題和應(yīng)試能力，卻阻斷了他們對問題的好奇和想象。
李培根提倡基礎(chǔ)教育要重視玩耍和情感教育，玩?？梢愿玫蒯尫藕⒆幼杂傻奶煨浴?/strong>“現(xiàn)在讓孩子們學(xué)這學(xué)那，他們玩耍太少了，玩耍中一樣可以提高智商；玩耍還可以鍛煉情商，能學(xué)習(xí)怎么與人相處；比如小伙伴們在一起玩，既是團(tuán)隊(duì)的協(xié)作，也是情感的交流?！?strong>李培根建議要設(shè)法增加同學(xué)、同伴之間在現(xiàn)實(shí)空間的玩耍，避免沉迷于虛擬空間的游戲，教育管理部門和學(xué)校應(yīng)該認(rèn)真思考，如何還孩子們些許童趣，幾分天真！
任華中科技大學(xué)校長期間，李培根發(fā)現(xiàn)不少學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，而當(dāng)年在中小學(xué)都是學(xué)業(yè)成績非常好的?！皣獾膶W(xué)生在初、中等教育階段相對比較快樂，到大學(xué)反而緊張起來；我們是小學(xué)、中學(xué)無比緊張，到大學(xué)就松弛下來了，這對人才培養(yǎng)是不利的?！贬槍@種情況，李培根認(rèn)為應(yīng)該降低考試難度，尤其是降低高考難度。當(dāng)被問及降低難度后區(qū)分度不夠如何解決，他則堅(jiān)定表示，并不會造成大問題，最終導(dǎo)致的結(jié)果無非是大學(xué)生學(xué)習(xí)成績分散度大些，哈佛等國外名牌大學(xué)的成績分散度肯定比清華北大要大，但并不影響人才培養(yǎng)，更不會埋沒天才。
“真正意義上的教育，應(yīng)盡可能給學(xué)生一個自由自在的環(huán)境，讓學(xué)生少一些心靈羈絆。如果學(xué)生只是教育生產(chǎn)線上的一個零件，他的心靈怎么可能會自由，又怎么可能不受到教育流水線的羈絆？說夸張點(diǎn)，那就是工具意義上的教育?！崩钆喔J(rèn)為，自由不僅是一種生活方式，也是一種發(fā)展方式。“教育要實(shí)現(xiàn)人的自由發(fā)展，創(chuàng)新是和自由緊密聯(lián)系在一起的，世界上很多偉大創(chuàng)新，都產(chǎn)生在一個自由自在的環(huán)境與氛圍中，人在心靈自由的狀態(tài)就能更好地迸發(fā)他們的創(chuàng)新意識。”
隨著智能時代的到來，教與學(xué)的方式面臨拐點(diǎn)。李培根強(qiáng)調(diào)，在向“問題導(dǎo)向”模式的轉(zhuǎn)型過程中，更重要的是要思考這種模式背后的本質(zhì)?！皢我坏哪繕?biāo)導(dǎo)向思維會阻礙創(chuàng)造力和創(chuàng)新”，李培根認(rèn)為，知識導(dǎo)向的教育容易導(dǎo)致學(xué)生在解決工程問題時圍繞既有或固有的目標(biāo)，這種習(xí)慣于按照某種模板去培養(yǎng)人的教育方式，絕對不利于創(chuàng)新人才培養(yǎng)。他建議大家讀讀斯坦利的《為什么偉大不能被計(jì)劃》，并在創(chuàng)新人才培養(yǎng)過程中，對一個不斷變化的環(huán)境保持開放態(tài)度。
“還是需要從人的意義上去理解教育，而不能從工具意義上去理解。”李培根如是說。
